Har yili to'qqizinchi oyning to'qqizinchi kunida nishonlanadigan Qo'sh To'qqizinchi Festival an'analar, tabiat va oilani ajoyib tarzda uyg'unlashtirgan festivaldir. Qadimgi Xitoy falsafasida chuqur ildiz otgan to'qqiz raqami noyob va yuksak mavqega ega edi. I Chingning chuqur donoligida u uzoq umr, farovonlik va xayr-ehsonni ramziy ma'noda anglatuvchi yang raqamlarining eng yangi hisoblangan. Festivalning kuzgi vaqti - hosil yig'ish, mulohaza yuritish va sovuq oylarga o'tish bilan bog'liq fasl bilan chambarchas bog'liq bo'lgan bu sonli ahamiyatga ega bo'lgan narsa - kattalarni hurmat qilish va farovonlikka intilishga qaratilgan madaniy poydevor yaratdi. Uning asosiy mavzulari keksalarni ulug'lash, balandlikka ko'tarilish va xrizantemalarga qoyil qolish Xitoyning keng hududida izchil bo'lib qolsa-da, odamlarning ushbu aziz bayramni nishonlash uslubi mintaqadan mintaqaga juda katta farq qilishi mumkin. O'ziga xos mahalliy tarixi, boy madaniyati va noyob geografiyasi bilan shakllangan har bir hudud o'ziga xos urf-odatlar va an'analarni rivojlantirdi, bu festivalni turli xil bayramlarning yorqin gobeleniga aylantirdi. Ushbu mintaqaviy farqlarni o'rganish nafaqat festival haqidagi tushunchamizga chuqurlik va boylik qo'shadi, balki uning butun mamlakat bo'ylab odamlar hayotida qanchalik chuqur ildiz otganligini ham yorqin namoyish etadi.
Shimoliy Xitoyda, ayniqsa Pekin va Tyantszin kabi gavjum metropollarda, Qo'sh To'qqizinchi Festival ko'pincha ulug'vorlik va ishtiyoq bilan nishonlanadi, eng muhimi, keng ko'lamli xrizantema ko'rgazmalari orqali. Bu an'ana o'zining madaniy gullab-yashnashi bilan mashhur bo'lgan shonli Tang sulolasiga borib taqaladi. O'sha davrda imperator saroylari xrizantemalarni yetishtirishni boshladilar, ular yaqinlashib kelayotgan qish oldida ularning ramziy chidamliligiga e'tibor qaratdilar. Yorqin ranglari va nafis shakllari bilan bu go'zal gullar tez orada festival tantanalarining muhim qismiga aylandi.
Bugungi kunda Pekinning ulug'vor Osmon Ma'badi va Tyanjinning keng suv parki kabi bog'lar festival davomida haqiqiy xrizantema dengizlariga aylantiriladi. Minglab gullar ko'zni qamashtiradigan murakkab ko'rgazmalarda mohirona joylashtirilgan. Ba'zilari ajdaho, feniks va sher kabi jonzotlarning nafisligi va harakatini aks ettiruvchi jonli hayvonlarga aylantirilgan. Boshqalari esa an'anaviy xitoy binolarining nusxalariga aylantirilib, qadimgi pagodalar, ibodatxonalar va saroylarning me'moriy ulug'vorligini namoyish etadi. Maxsus tanlovlar o'tkaziladi, ularda tajribali hakamlar eng yorqin, sog'lom va noyob shakldagi gullarga mukofotlar topshirishadi. Ushbu musobaqalar o'zlarining qimmatbaho o'simliklarini oylar davomida mashaqqatli parvarish qiladigan, sug'orish va o'g'itlashdan tortib, Azizillo va shakl berishgacha bo'lgan o'sishning har bir jihatiga ehtiyotkorlik bilan g'amxo'rlik qiladigan ishtiyoqmandlarni jalb qiladi.
Festival kuni oilalar ushbu bog'larga oqib kelishadi, bu esa jonli va quvnoq muhit yaratadi. Yosh ota-onalar qiziquvchan farzandlarini gullar namoyishi orqali boshqarib, aravachalarni surishadi. Ular xrizantemalarning ahamiyatini va festivalning o'zini sabr bilan tushuntirib, madaniy bilimlarni avloddan-avlodga o'tkazadilar. Keksa qarindoshlarga yaqinlari muloyimlik bilan yordam berishadi, gullarning go'zalligidan bahramand bo'lishganda ularning yuzlari tabassum bilan yorishadi. Hamma joyda odamlar suratga tushishadi, gullar orasida ushbu maxsus kunning xotiralarini suratga olishadi.
Ko'pgina bog'larda turli xil xalq chiqishlari ham o'tkaziladi, bu bayramga qo'shimcha hayajon bag'ishlaydi. Uzun va rang-barang tanalari havoda to'lqinlanib turadigan ajdaho raqslari tomoshabinlarni hayratga soladi. Ajdaho libosi ostida yashiringan mohir ijrochilar bir ovozdan harakatlanib, afsonaviy mavjudotni jonlantiradi. Xuddi shunday g'ayratli sher raqslarida ijrochilar murakkab sher liboslarida sakrab, aylanib va tomoshabinlar bilan muloqotda bo'lgan haqiqiy sherlarning harakatlarini taqlid qiladilar. Guzheng, Pipa va Erhu kabi cholg'u asboblarida musiqachilar chaladigan an'anaviy musiqa shoulari tinglovchilarni o'tmishga qaytaradigan ohangdor kuylar bilan havoni to'ldiradi.
Gullar va tomoshalardan bahramand bo'lgandan so'ng, oilalar ko'pincha an'anaviy taomlarni tatib ko'rish uchun yaqin atrofdagi restoranlarga borishadi. Festivalning asosiy taomi bo'lgan "Double Ninth Cake" markaziy o'rinni egallaydi. Tog'ga o'xshash ko'p qavatli tuzilishi bilan u yangi cho'qqilarga ko'tarilishni ham so'zma-so'z, ham majoziy ma'noda anglatadi. Tort ko'pincha yoqimli hid va ta'm qo'shadigan xushbo'y kuzgi gul - osmantus bilan bezatilgan. Tort bilan bir qatorda, boshqa an'anaviy taomlar ham tortiladi, bu oilalarga oziq-ovqat, madaniyat va oilaviy aloqalarni to'liq nishonlash imkonini beradi.
Janubiy Xitoyda, ayniqsa Guangdong va Fujian kabi provinsiyalarda balandlikka ko'tarilish an'anasi o'ziga xos shaklga ega bo'ladi. Bu hududning tog'li shimolga nisbatan nisbatan tekisroq relyefi va minoralar va pagodalarning diniy va madaniy markazlar sifatidagi tarixiy ahamiyati tufayli, bu mintaqalardagi ko'p odamlar tog'lar o'rniga minoralar yoki pagodalarga chiqishni afzal ko'rishadi.
Masalan, jonli Guanchjou shahrida Xitoyning eng baland minoralaridan biri bo'lgan Kanton minorasi "Ikki To'qqizinchi" festivalida mashhur joyga aylanadi. Oilalar va do'stlar liftda minora tepasiga chiqishga intilishadi va u yerda ularni shaharning hayratlanarli manzaralari kutib oladi. Zamonaviy osmono'par binolari, gavjum ko'chalari va egri-bugri daryolari bilan keng shahar manzarasi chindan ham hayratlanarli va ilhomlantiruvchi. Ba'zi tashrif buyuruvchilar hatto "Ikki To'qqizinchi" keki va xrizantema choyi bilan to'ldirilgan piknik savatlarini ham olib kelishadi. Ular, ehtimol, kuzatish maydonchalaridan birida qulay joy topadilar va tushdan keyin suhbatlashish, hikoyalar almashish va manzaralardan bahramand bo'lish bilan o'tkazadilar. Kuzgi mayin shamol choyning shirin ta'mi va kekning yumshoq tuzilishi bilan birgalikda mukammal va taskin beruvchi kunni yaratadi.
Fujiandagi Quanzhou va Syamen kabi shaharlardagi qadimiy pagodalar festival davomida mahalliy aholi qalbida alohida o'rin tutadi. Yuzlab yillar davomida vaqt sinovidan o'tgan bu pagodalar nafaqat me'moriy mo'jizalar, balki mintaqaning boy tarixi va madaniyatining ramzi hamdir. Ushbu pagodalarga chiqish o'tmish bilan bog'lanish, oldingi avlodlarning izlarini his qilish usuli sifatida qaraladi. Mahalliy aholi har bir qadam to'siqlarni yengib o'tishni anglatadi va qadam qanchalik baland ko'tarilsa, kelgusi yilda shuncha ko'p barakalarga ega bo'ladi, deb hisoblashadi. Ular ko'tarilishda ko'pincha pagoda devorlarida qadimgi afsonalar, diniy e'tiqodlar va mahalliy an'analar haqida hikoya qiluvchi murakkab o'ymakorlik va dizaynlarga qoyil qolish uchun to'xtashadi.
Sharqiy qirg'oqbo'yi mintaqalarida, masalan, Chjetszyan va Jiangsu provinsiyalarida, Qo'sh To'qqizinchi Festival suv bilan chambarchas bog'liq bo'lib, bu bog'liqlikni hududning keng kanal tizimlari va boy dengiz merosiga bog'lash mumkin. Bu hududlardagi ko'p odamlar ko'llar yoki daryolarda qayiqda sayohat qilishni afzal ko'rishadi, bu ularga kuzgi manzaralardan o'ziga xos nuqtai nazardan bahramand bo'lish imkonini beradi.
Xanchjouning go'zal shahrida oilalar mashhur G'arbiy ko'lda qayiq ijaraga olishadi. Ular tinch suvlar bo'ylab suzib yurganda, ko'lning o'ziga xos hikoyasi va jozibasi bo'lgan mashhur ko'priklari va ko'l bo'ylab joylashgan yam-yashil orollar yonidan o'tishadi. Sohil bo'ylab joylashgan xrizantemalar allaqachon go'zal manzaraga rang-baranglik qo'shadi. Ba'zi qayiqlarda hatto Double Ninth Cake va osmanthus keklari kabi an'anaviy gazaklar ham taqdim etiladi, bu esa yo'lovchilarga manzaralardan bahramand bo'lish bilan birga mahalliy oshxonadan bahramand bo'lish imkonini beradi. Qayiqning mayin tebranishi, suvning korpusga urilishi va tinch muhit tinch va osoyishta muhit yaratadi.
Qayiq sayohatlaridan tashqari, qirg'oqbo'yi mintaqalarida ham "Ikki To'qqizinchi" festivalida uçurtmalar uchirishning uzoq yillik an'anasi mavjud. Ko'pincha xrizantemalarning murakkab tasvirlari yoki uzoq umr ko'rish ramzlari bilan bezatilgan uçurtmalar kuzgi osmonga baland uchiriladi. Bu harakat shaxsiy o'sish va omad nuqtai nazaridan yangi cho'qqilarga chiqish istagini anglatadi. Jamiyatlar uçurtma yasash bo'yicha mahorat darslarini tashkil qilish orqali bu an'anada faol rol o'ynaydi. Bu yerda bolalar bambuk ramkalar va rangli ipakdan foydalanib, uçurtmalar yasash san'atini o'rganish imkoniyatiga ega bo'ladilar. Tajribali hunarmandlar rahbarligida ular uçurtmalarni ehtiyotkorlik bilan yig'adilar, ularni o'z dizaynlari bilan bo'yaydilar va yakuniy bezaklar qo'shadilar. Ushbu mahorat darslari nafaqat asrlar davomida saqlanib qolgan san'at turini o'rgatadi, balki ishtirokchilarda hamjamiyat va ijodkorlik tuyg'usini ham rivojlantiradi.
Xitoyning g'arbiy mintaqalarida, masalan, Sichuan va Yunnan provinsiyalarida, Qo'sh To'qqizinchi Festival mahalliy etnik madaniyatlarga katta e'tibor qaratgan holda nishonlanadi. Sichuan shahrida Qiang va Tibet etnik guruhlari festival uchun o'ziga xos va rang-barang urf-odatlarga ega. Boy madaniy merosi bilan mashhur Qiang xalqi an'anaviy raqs chiqishlarini o'tkazadi. Eng chiroyli va murakkab etnik liboslarini kiygan, murakkab kashtachilik, munchoqlar va patlar bilan bezatilgan erkaklar va ayollar ochiq joylarda to'planishadi. Baraban va naylarning ritmik sadosi ostida ular kundalik hayotdagi sahnalarni, masalan, dehqonchilik, ovchilik va oilaviy yig'ilishlarni tasvirlaydigan raqslarni ijro etishadi. Bu raqslar nafaqat o'yin-kulgi shakli, balki yosh avlodga madaniy bilim va qadriyatlarni o'tkazish usuli hamdir. Ular Qiang xalqining tarixi, an'analari va turmush tarzi haqida ta'lim beradigan jonli darsliklar bo'lib xizmat qiladi. Raqslar bilan bir qatorda, Qiang xalqi ham maxsus taomlarni, masalan, suvli qovurilgan qo'y go'shti va arpa pirogini tayyorlaydi, ularni oila va do'stlari bilan saxovat bilan baham ko'radi, ijtimoiy aloqalarni mustahkamlaydi va birlik tuyg'usini yaratadi.
Yunnanda Day xalqi bu bayramni o'ziga xos tarzda nishonlaydi. Ular daryolar va ko'llar yaqinida to'planishadi va u yerda suvga kichik, chiroyli bezatilgan chiroqlarni qo'yishadi. Bu chiroqlar keksalarga tilaklar bilan bezatilgan, nozik xattotlikda yozilgan yoki murakkab chizmalar orqali tasvirlangan. Chiroqlar mayin oqimda suzib ketayotganda, ular yaqinlari uchun sog'liq, baxt va uzoq umr umidini ramziy ma'noda anglatadi. Bu amaliyot Day xalqining suvni tozalash an'anasini aks ettiradi va festivalga chuqur ma'naviy ma'no bag'ishlaydi. Bu mulohaza va ibodat lahzasi bo'lib, Day xalqi keksalarga bo'lgan sevgisi va hurmatini hamda hayotlaridagi ne'matlar uchun minnatdorchiligini bildiradi.
Xitoyning qishloq joylarida "Qo'sh To'qqizinchi" festivali ko'pincha yanada rustik va oddiy jozibaga ega. Mehnatkash fermerlar kuzgi hosilni, katta mehnat va intizorlik davrini endigina tugatgandan so'ng, ular festivaldan dam olish, hordiq chiqarish va mo'l-ko'l mukofotlarini nishonlash uchun foydalanadilar. Qishloq jamoalarining markazi bo'lgan qishloq maydonlarida havo quvonch va bayram tuyg'usi bilan to'ldiriladi. Fermerlar o'zlari bilan uyda tayyorlangan "Qo'sh To'qqizinchi" keki, damlangan xrizantema sharobi va to'g'ridan-to'g'ri fermalaridan yangi mevalarni olib kelishadi. Taomning xushbo'y hidi va sharobning yoqimli hidi aralashib, jozibali va iliq muhit yaratadi.
Bolalar, kuch va hayajonga to'lib, an'anaviy o'yinlarni o'ynab yugurishadi. O'yinchilar oyoqlari, tizzalari va tanalarining boshqa qismlaridan foydalanib, patli volanni havoda ushlab turadigan "Shuttlecock" o'yini mashhur tanlovdir. Ular musobaqalashganda kulgi va olqishlar qishloqni to'ldiradi. Varrak uchirish yana bir sevimli mashg'ulot bo'lib, bolalar ochiq maydonlarda yugurishadi, ularning varaqlari kuzgi osmonda baland ko'tariladi. Shu bilan birga, kattalar kichik guruhlarga to'planib, hosil haqida jonli suhbatlashadilar, dalalardagi tajribalari haqida hikoyalar bilan o'rtoqlashadilar va kelgusi qish uchun rejalar tuzadilar.
Ba'zi qishloqlarda keksalarni sharaflash uchun maxsus marosim o'tkaziladi. Jamiyatning bu dono va tajribali a'zolariga hurmat va minnatdorchilik belgisi sifatida sovg'alar topshiriladi. Keyin ular o'zlarining donoligi, hayotiy saboqlari va hikoyalarini yosh avlod bilan baham ko'rishga taklif qilinadi. Ushbu muloqotlar nafaqat bilimlarni uzatish usuli, balki qishloq ichidagi avlodlararo aloqalarni mustahkamlash vositasidir. Ba'zi jamoalar hatto qadimgi dehqonchilik texnikalari namoyish etiladigan an'anaviy xirmon namoyishlarini ham tashkil qiladi. Ushbu namoyishlar festivalning qishloq xo'jaligi ildizlarini va tabiat ne'matlariga hurmat ko'rsatishning muhimligini eslatadi. Ular, shuningdek, an'anaviy dehqonchilik bilimlari va ko'nikmalarini saqlab qolishga yordam beradi va ularning kelajak avlodlar uchun yo'qolib ketmasligiga ishonch hosil qiladi.
Hatto ish va kundalik hayot talablari haddan tashqari ko'p bo'lishi mumkin bo'lgan tezkor zamonaviy shaharlarda ham, "Qo'sha to'qqizinchi" festivali o'zining abadiy jozibasini saqlab qoladi. Ko'pgina yoshlar, band jadvallariga qaramay, festival kuni ota-onalari yoki bobo-buvilarinikiga tashrif buyurishga ongli ravishda harakat qilishadi. Ular o'zlarining mehr-muhabbatini va g'amxo'rligini issiq kiyimlar sovg'alarini olib kelish orqali ko'rsatadilar, bu ayniqsa ob-havo sovuqlashganda qadrlanadi yoki keksa qarindoshlarining farovonligini qo'llab-quvvatlash uchun sog'liq uchun qo'shimchalar. Boshqalar bobo-buvilarini yaxshi restoranda ovqatlanish uchun olib chiqib, tadbirni yanada o'zgacha qilish uchun an'anaviy taomlar taqdim etiladigan joyni tanlashadi.
Ba'zi kompaniyalar festivalning madaniy ahamiyatini ham e'tirof etishdi va uning atrofida jamoaviy tadbirlarni tashkil qilishdi. Xodimlar toza havo va go'zal kuzgi manzaralardan bahramand bo'lishlari va bir-birlarini yaxshiroq bilishlari mumkin bo'lgan guruhli sayohatlar mashhur tanlovdir. Xrizantema tomosha qilish sayohatlari ham tashkil etiladi, bu esa xodimlarga festivalning o'ziga xos gulining go'zalligini yanada erkin va ijtimoiy muhitda his qilish imkonini beradi. Ushbu tadbirlar nafaqat xodimlarni bir-biri bilan shaxsiy darajada bog'lanishga undaydi, balki ish joyida an'anaviy madaniyatni nishonlashni ham targ'ib qiladi.
So'nggi yillarda texnologiyaning jadal rivojlanishi bilan onlayn bayramlar ham tobora ommalashib bormoqda. Odamlar o'zlarining festival tadbirlarining fotosuratlari va videolarini ijtimoiy media platformalarida ulashishadi, bu esa butun dunyodan do'stlar va oila a'zolariga bayramga virtual ravishda qo'shilish imkonini beradi. Tabriklar xabar almashish ilovalari orqali yuboriladi, ko'pincha chiroyli tasvirlar va samimiy tilaklar bilan birga keladi. Onlayn xrizantema ko'rgazmalari paydo bo'ldi, ularda odamlar o'zlarining xrizantema bilan bog'liq san'at asarlari, fotosuratlari va hikoyalarini namoyish etishlari mumkin. Virtual reallik tajribalari ham ishlab chiqildi, bu turli sabablarga ko'ra sayohat qila olmaydiganlarga mashhur tog'larga "chiqish" yoki xrizantema bog'lariga tashrif buyurish imkonini beradi. Ushbu raqamli innovatsiyalar nafaqat festivalning moslashuvchanligidan dalolat beradi, balki uning asosiy marosimlari va an'analari raqamli davrda saqlanib qolishi va o'tkazilishini ta'minlash usulidir.
"Double Ninth" festivalining mintaqaviy urf-odatlarining eng ta'sirli jihatlaridan biri shundaki, ularning barchasi, farqlarga qaramay, bir xil asosiy qadriyatlarga qaytadi: keksalarga hurmat, oilaga muhabbat va tabiatni qadrlash. Shimoldagi ulkan xrizantema ko'rgazmalari, janubdagi minoraga chiqish, sharqdagi qayiq sayohatlari yoki g'arbdagi etnik bayramlar bo'ladimi, har bir an'ana ushbu qadriyatlarning o'ziga xos ifodasidir. Bu an'analar, shuningdek, oilalar ichida ham, jamoalar o'rtasida ham mazmunli aloqalarni o'rnatish vositasi bo'lib xizmat qiladi.
Festivalni nishonlashdagi mintaqaviy farqlar uni yanada dinamik va qiziqarli madaniy hodisaga aylantiradi. Xitoyning turli burchaklaridan kelgan odamlar o'z urf-odatlari bilan o'rtoqlashish va bir-birlaridan o'rganish imkoniyatiga ega bo'lib, madaniy almashinuv va tushunishni rivojlantiradilar. Kayfengda har yili o'tkaziladigan Xrizantema madaniyati festivali kabi jamoatchilik almashinuvlari bu jarayonda muhim rol o'ynaydi. Ushbu festivallar mintaqalararo madaniy muloqotni faol ravishda rivojlantiradi, turli kelib chiqishi bo'lgan odamlarni o'zlarining noyob an'analari, san'at turlari va oshxonalarini namoyish etish uchun birlashtiradi. Ushbu almashinuvlar orqali Xitoyning xilma-xil merosini chuqurroq tushunish rivojlanadi va milliy birlik va g'urur hissi mustahkamlanadi.
Qo'sh To'qqizinchi Festival butun Xitoy bo'ylab nishonlanishda davom etar ekan, uning mintaqaviy urf-odatlari nafaqat saqlanib qolmoqda, balki o'zgaruvchan davrga mos ravishda rivojlanmoqda. Yosh avlod o'zlarining innovatsion g'oyalari va yangi qarashlari bilan an'analarni hurmat qilishning yangi usullarini topmoqdalar va shu bilan birga o'ziga xos bezaklarni qo'shmoqdalar. Masalan, ba'zilar ekologik toza sayohatlarni tashkil qilmoqdalar, bu yerda ishtirokchilar nafaqat tabiiy go'zallikdan bahramand bo'lishadi, balki axlat yig'ish uchun ham vaqt ajratishadi, atrof-muhit haqida xabardorlik va tabiatni muhofaza qilishni targ'ib qilishadi. Oshpazlik dunyosida oziq-ovqat bloggerlari va oshpazlar Qo'sh To'qqizinchi Festivalning an'anaviy ta'mlarini zamonaviy pishirish texnikalari bilan birlashtirib, fyujn retseptlari bilan tajriba o'tkazmoqdalar. An'anaviy taomlarning bu zamonaviy talqinlari nafaqat yosh auditoriyaga yoqadi, balki festivalni global auditoriyaga taqdim etadi va Xitoy madaniyatini keng va keng yoyadi.
Universitetlar, shuningdek, festivalni antropologik nuqtai nazardan o'rganish muhimligini tan olishdi. Ular endi festival antropologiyasi bo'yicha kurslarni taklif qilishadi, talabalarni "Ikki To'qqizinchi" festivali bilan bog'liq turli mintaqaviy amaliyotlarni hujjatlashtirish va tahlil qilishga undashadi. Tadqiqot loyihalari, dala ishlari va akademik munozaralar orqali talabalar festivalning madaniy, ijtimoiy va tarixiy ahamiyatini chuqurroq tushunishadi. Ushbu akademik qiziqish nafaqat festival an'analarini saqlab qolishga yordam beradi, balki madaniyatshunoslikning kengroq sohasiga ham hissa qo'shadi.
Oxir-oqibat, "Qo'sh To'qqizinchi" festivalining mintaqaviy urf-odatlari Xitoy madaniyatining xilma-xilligi va boyligining kuchli dalilidir. Ular odamlarning bayram qilish usullari turlicha bo'lishiga qaramay, ularni oilaga bo'lgan umumiy muhabbat, keksalarga chuqur hurmat va madaniy merosiga sodiq aloqa birlashtirganligini ko'rsatadi. Gavjum katta shaharda yoki sokin kichik qishloqda bo'lishingizdan qat'i nazar, "Qo'sh To'qqizinchi" festivali birlashish, hayot quvonchlarini nishonlash va chinakam muhim onlarni qadrlash vaqtidir. Madaniy turizm tashabbuslari ham festivalning jozibasidan foydalanib, sayohatchilarga noyob bayramlar o'tkaziladigan mintaqalar bo'ylab yo'l ko'rsatuvchi "Qo'sh To'qqizinchi" yo'nalishlarini taklif qildi. Ushbu yo'nalishlar Xitoyning abadiy an'analari va uning jonli zamonaviyligiga deraza ochadi, bu esa mahalliy va xalqaro sayyohlarga festivalni barcha shon-shuhrati va xilma-xilligida boshdan kechirish imkonini beradi.
Nashr vaqti: 2025-yil 29-oktabr